[MUNAWWARAH] Bismillahirrahmanirrahim

Penjejak Awan Pakcu telah menyiarkan dalam MUNAWWARAH .       Penjejak Awan Pakcu 8 Ogos jam 7:50 PTG   Bismillahirrahmanirrahim Sambungan matan ummul barohin Bahasan pengertian pertama bagi la yakunu qoiman bi nafsih (allah tidak ada dgn caranya yg tersendiri) Allah tidak ada dgn caranya yg tersendiri ini terbit dua pengertian (disini akn dibahas pengertian yg pertama) Yaitu dgn bahawa adalah allah itu sifat yg menumpang ada di benda lain Kerana takrifan sifat ialah sesuatu yg adanya perlu menumpang di benda lain seperti nak ada manis perlu tumpang di gula Keadaan allah itu sifat pula sgt sgt mustahil kerana jika allah sifat pasti dia tidak boleh bersifat dgn segala sifat ma'ani ma'nawiyyah seperti manis tidak boleh bersifat dgn masin atau pedas sebab ketiga tiganya adalah sifat.. Maka jika allah tidak bersifat dgn sifat ma'ani dan ma'nawiyyah pastilah dia tidak boleh mengadakan atau menjadikan alam ini kerana tiada qudrah irodah ilmu dan sebagainya..maka jika dia tidak boleh menjadikan alam pastilah alam ini tiada..disinilah (alam ini tiada) tempat punca mustahil kerana alam ini sudah ada jelas dgn pandangan mata kepala..bila alam sudah ada maka pasti allah yg telah memjadikannya (dgn dalil quran yg jelas) dan jika allah dah jadikan alam pasti dia bersifat dgn sifat ma'ani dan ma'nawiyyah..dan jika dia bersifat dgn sifat ma'ani dan maknawiyyah pastilah dia bukan sifat..bila dia bukan sifat maka pasti dia bersifat qiyamuhu binafih..adanya tampa perlu tumpang dibenda lain bagi keberadaanya..taammulkan sedalamnya Wallahu a'lam Bismillahirrahmanirrahim Sambungan matan ummul barohin Bahasan pengertian pertama bagi la yakunu q...   Suka Komen Kongsi               Facebook             Penjejak Awan Pakcu telah menyiarkan dalam MUNAWWARAH.       Penjejak Awan Pakcu 8 Ogos jam 7:50 PTG   Bismillahirrahmanirrahim Sambungan matan ummul barohin Bahasan pengertian pertama bagi la yakunu qoiman bi nafsih (allah tidak ada dgn caranya yg tersendiri) Allah tidak ada dgn caranya yg tersendiri ini terbit dua pengertian (disini akn dibahas pengertian yg pertama) Yaitu dgn bahawa adalah allah itu sifat yg menumpang ada di benda lain Kerana takrifan sifat ialah sesuatu yg adanya perlu menumpang di benda lain seperti nak ada manis perlu tumpang di gula Keadaan allah itu sifat pula sgt sgt mustahil kerana jika allah sifat pasti dia tidak boleh bersifat dgn segala sifat ma'ani ma'nawiyyah seperti manis tidak boleh bersifat dgn masin atau pedas sebab ketiga tiganya adalah sifat.. Maka jika allah tidak bersifat dgn sifat ma'ani dan ma'nawiyyah pastilah dia tidak boleh mengadakan atau menjadikan alam ini kerana tiada qudrah irodah ilmu dan sebagainya..maka jika dia tidak boleh menjadikan alam pastilah alam ini tiada..disinilah (alam ini tiada) tempat punca mustahil kerana alam ini sudah ada jelas dgn pandangan mata kepala..bila alam sudah ada maka pasti allah yg telah memjadikannya (dgn dalil quran yg jelas) dan jika allah dah jadikan alam pasti dia bersifat dgn sifat ma'ani dan ma'nawiyyah..dan jika dia bersifat dgn sifat ma'ani dan maknawiyyah pastilah dia bukan sifat..bila dia bukan sifat maka pasti dia bersifat qiyamuhu binafih..adanya tampa perlu tumpang dibenda lain bagi keberadaanya..taammulkan sedalamnya Wallahu a'lam Bismillahirrahmanirrahim Sambungan matan ummul barohin Bahasan pengertian pertama bagi la yakunu q...   Suka Komen Kongsi               Lihat di Facebook     Sunting Tetapan Emel           Balas e-mel ini untuk memberikan komen kepada siaran ini.             Mesej ini telah dihantar ke salimkopra6.uwan@blogger.com. Jika anda tidak ingin menerima emel-emel ini daripada Facebook pada masa depan, sila Berhenti melanggan. Facebook, Inc., Attention: Community Support, 1 Facebook Way, Menlo Park, CA 94025